今天看了 2008 年 5 月号《程序员》上的一篇文章《世世代代当长工》。

光看标题，长工？所谓的“下等人”？

再看内容，原来能做上长工（合同工）对于多数人来说就不错了，除非志向是做员外（创业）。只有一部分人能做成管家，或者说是掌柜，按现在的话说是经理或主管。

文章最后提到了柳宗元的《梓人传》，遂 GOOGLE 到了 2002 年候捷的一篇文章。文章写的是“你的价值在哪里？”，引用了《梓人传》原文以及候捷译的白话文。

原来，一个企业里的每个人都是重要的（除非是其中的闲人），而每个人的价值却是不同的，价值的大小不只取决于做了多少事这种可量化的值，最重要的在于缺了谁这个企业就会瘫痪。

拿飞机来说，一颗螺钉丢了、一块面板丢了可以很快配上且成本不高，一个精密仪表坏了，大概不是航班推迟就是要换飞机了。

拿公司来说：

一个普通的业务离职了，一天内再招一个，企业不受什么影响。

一个编辑走了，一两天内再招一个，企业不受什么影响。

一个程序员走了，一周内再招一个，企业受的影响不大。

一个技术主管走了，半个月内再招一个，企业受了些影响。

一个业务主管走了，带走了好多客户，企业受了些影响。

经理不干了，企业倒闭了……

以下引用《梓人传》：

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、榘、绳、墨，家不居砻 之器。问其能，曰：「吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食於官府，吾受禄三倍；作於私家，吾收其宜大半焉。」

他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：「将求他工。」馀甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其後，京兆尹将饰官署，馀往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：「斧！」彼执斧者奔而右；顾而指曰：「锯！」彼执锯者趋而左。俄而，斤者 ，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书於上栋曰：「某年某月某日某建」。则其姓字也。凡执用之工不在列。馀圜视大骇，然後知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役於人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本於人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、榘、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫於堵，而绩於成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然後相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」後之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听於府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规榘之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！

或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」

馀曰：「不然！夫绳墨诚陈，规榘诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：「『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」

馀谓梓人之道类於相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。馀所遇者，杨氏，潜其名。

白话梓人传（部分），候捷译：

裴封叔的住宅在光德里。有个木匠扣他的门，希望租一间房并以劳动抵付房租。他所做的工作只是拿规榘绳墨去画方圆曲直，他的家里头看不到刀锯斧斤之类的工具。我问他的本领，他说：「我善於度量材料。我可以看栋宇之制，估算高深圆方短长，然後指使群工劳役。没有我，群工无法完成一栋屋宇。所以我受雇於官府时，拿的是一般薪禄的三倍；如果受雇於私家，拿的是所有工钱的大半。」

有一天我到他的房间，看到他的床缺了支脚竟不能自理，说是要请工人来修。我笑他没有本领，而且是个贪禄嗜货的人。

後来京兆尹要修理官署，我路过那儿。看到积了许多木材，聚了许多工人，有的拿斧斤，有的执刀锯，都环立在这个木匠四周。这人左手持引右手拿杖，是众人的焦点。他量度栋宇的尺寸，看看木材能否胜任，然後挥舞他的手杖说：「斧来！」於是执斧者奔到他的右边；他又回头说：「锯来！」於是执锯者立刻趋前他的左边。过了一会儿，执斧的人砍，执刀的人削，都看他的眼色，等着他说话，没有人敢自己决断。一些不胜任者即使被他怒斥而退，也不敢有什麽愠色。他在墙上画一座宫殿，虽然只有一尺规模，但能曲尽制度，计算毫厘，构筑成整栋大厦，不出一丝差错。完成之日在栋梁上写下：「某年某月某日某某建造」。上面是他的姓名，众劳役皆不在列。我四顾之馀吓一大跳，看到了他的技术工程的浩大。

继而一想，我有了一些慨叹：也许是他舍弃了手艺，专习其心智，於是才能够如此知道体制纲要吧！我听说劳心者役使别人，劳力者被别人役使（劳心者制人，劳力者制于人）。他实在是个劳心的人呀！我听说能者以技能胜而智者以运筹胜，他实在是个智者呀！...（下略）。